Gražiausios lietuvių pasakos
Gražiausių lietuvių pasakų knyga sudaryta iš Jono Basanavičiaus, Simono Daukanto, Stasio Tijūnaičio ir Antano Giedriaus rinkinių. J. Basanavičiaus ir Simono Daukanto pasakos yra išleistos daugeliu knygų, lydėjusių kelias skaitytojų kartas. Mažiau žinomos S. Tijūmaičio 'Mūsų pasakos', išspausdintos 1927-1958 metais. Šiek tiek plačiau skaitytojas pažįsta A. Giedriaus 'Tėvų pasakas'. išleistas JAV 1951-1972 metais. Lietuvoje pasirodžiusias 1993 m. ('Vyturio' leidinys).

Šių pasakų pažintinė reikšmė ir meninis gyvybingumas, mitų atgarsiai jose ir kūrinijos likimas sudėtingame pasaulyje kartais nugrimzta į apsiniaukiančią tautos atmintį, o kartais vėl iškyla kaip niekados neišsenkanti išmintis.
Ann Pikver - Grammar is Easy! (Lithuanian Version)
Trumpa anglų kalbos gramatika su pratimais ir atsakymais.
„Grammar is Easy!“ yra lengvai suvokiama ir savarankiškai besimokantiems anglų kalbos, ir tiems, kurie mokosi vadovaujami mokytojo.
Knygoje apžvelgiamos visos pagrindinės anglų kalbos gramatikos taisyklės, jos skyriai logiškai susieti. Po kiekvienos naujos taisyklės pateikiami pratimai žinioms pasitikrinti ir papildyti. Pratimų atsakymai nurodomi knygos gale.
Reikiamą dalyką greitai rasti padės knygos gale pateikiama rodyklė.
Tai visapusiškai naujas vadovėlis. Jis praktiškas ir šiuolaikiškai apipavidalintas.
Tai universali gramatika, tinkanti ir mokiniams, ir mokytojams.
Gershom Scholem - Žydų mistika
Kapitalinis Gershomo Scholemo (1897–1982) veikalas Žydų mistika yra epochinės reikšmės knyga. Tai ne tik solidi mokslinė monografija, kurioje autorius sistemiškai apibendrina kelis dešimtmečius trukusių filologinių, filosofinių ir teologinių tyrinėjimų rezultatus, bet ir vienas pamatinių tekstų, supažindinančių Vakarų skaitytoją su neaprėpiamai turtinga dvasine žydų tradicija.
Šios unikalios knygos vertimas į lietuvių kalbą jau savaime yra neeilinis mūsų kultūros įvykis: iki šiol lietuvių kalba neturėjome nė vieno šiai temai skirto teksto, svarumu prilygstančio Scholemo veikalui. Žydų mistikos autorius, pats tekstologiškai ištyręs daugumą šaltinių, apie kuriuos taip įtaigiai pasakoja šios knygos puslapiuose, dvasinį žydų pasaulį ne tik atskleidžia iš vidaus, bet ir nusako kalba, suprantama kiekvienam intelektualui.
Gershomas Scholemas, be šio fundamentinio veikalo, yra paskelbęs darbus Kabalos ištakos (1966), Kabala ir jos simbolika (1966), Žydų mesianizmas (1974) bei daugelį kitų didesnės ir mažesnės apimties tyrinėjimų. Ir šiaip neprilygstamą autoriaus gebėjimą filosofiškai interpretuoti mistines senovės vizionierių įžvalgas bei painias teologines idėjas Scholemo darbuose dar labiau sustiprina itin skvarbus tekstologo žvilgsnis. Tyrinėtojas, laikomas mokslo apie Kabalą pradininku, prieškario Europoje įgijo pavydėtinai platų ir gilų humanitarinį išsilavinimą, puikiai išmanė ir žydiškąją, ir graikiškąją kultūrinę tradiciją. Kadangi jos abi formuoja kultūrinius europinės civilizacijos pamatus, Scholemas, savuosiuose tyrinėjimuose paliudydamas savo dvasinę giminystę tiek žydiškų, tiek ir graikiškų vertybių pasauliui, prieš mūsų akis iškyla kaip tikras europietis ir dvasinių Europos pamatų gynėjas.